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重庆宝山公墓

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宝山公墓之葬礼的阶级等级

来自:宝山陵园   发布者:宝山公墓   发布于:03-31

      宝山公墓之葬礼的阶级等级

    我国历史悠久,幅员辽阔、民族众多,自古以来就有天葬、水葬、土葬、保存干尸等多种葬法。在人口众多的汉族地区,土葬最为普遍。虽然丧葬从古代的原始社会就有,但到了阶级社会才形成制度,殡葬礼仪开始复杂化,并带上鲜明的阶级性。商周时期则出现了"贵贱有仪、上下有等"的葬制。天子、诸侯、大夫、士、奴隶主死了,对殓、殡、葬祭的时间、仪式、棺椁及殉葬品等,都有等级区别,奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治,厚葬之风和迷信活动盛行。他们可以把奴隶当做祭祀品、殉葬品,而奴隶死了则"举而委之壑"。

  中国古代盛行厚葬想通过该方式安置离世之人,相信亡人有来生可以享受墓中的陪葬品。古代墓葬习俗受朝代、地域差异的影响大体分三大类:土葬、火葬、水葬。
而古人十分讲究入土为安,故此土葬最为盛行。三国时的墓葬文化和历代多少有出入,但终离不开汉族文化特色,我们以曹操的陵墓做参考,其位于河南安阳高陵,即是三国邺北城的西面约十二公里处。
  根据《三国志》记载,公元220年,曹操于洛阳城驾崩,将士逐把其灵柩运往邺北城吊丧,之后命人葬于邺城西面的丘陵下,当时的墓葬仪式简单节俭,没有造陵墓无封土,更无任何一件金银玉器陪葬品。
   然而曹操这种"薄葬"做法和传统的厚葬格格不入,虽然令当时人们不解,但有其原因。
中国自夏商周以来,厚葬之风渐成主流,相当是古代社会的文化根基,有道是:"孝莫重乎丧",不管是平民还是天子均重视厚葬。
到了魏晋时的枭雄曹操却与众不同,出乎意外的采用的薄葬方式,这不仅体现出魏晋时的墓葬文化,还影响了魏晋墓葬文化,使得后来选择薄葬的人越发增加。
其主要是因为三国混乱时期冒出许多"摸金校尉"进行诸多盗墓行为,后来人们为了死者能图个安宁,便逐渐采用薄葬仪式。
   听了上面重庆宝山公墓的工作人员的讲解,你一定对于墓碑的书写有一定的了解了,如果您还有疑惑你可以致电给我们,我们会为您做全面和详细的讲解。

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