重庆陵园公墓网之沉祭

　　重庆公墓的工作人员了解到沉祭是专门祭祀水神或河神的方法。古人认为，水神店住在水屮，只旮将祭品沉人水中，水神才容鉍接受。因此，只要渊水幽深而久不枯竭.就有人到那里投玉求神殷代甲骨卜辞中分别有“沉三羊” “沉三牛” “沉五牛” “沉牛”等祭河礼仪的记载。据说周代的穆王曾把玉璧递给河宗伯夭，伯夭接受玉璧后，面向西将玉璧沉人黄河中，太祝也将牛、马、羊沉人河中祭祀河神：春秋时期，晋平公发兵进攻齐国，将要渡过黄河，其臣下用两对玉向神灵祷告，并把玉沉人黄河后才渡河。

　　甲骨文中有“沉嬖” “沉妾”的记载，嬖、妾就是作为牺牲的女子，将其沉入河中祭神,这实际上就是后世所谓的“河伯娶妇”。近现代居住在沿海的渔民盛行将祭品沉人大海中祭祀海神。浙江舟山一带渔民出海捕鱼，渔民俗称“开洋、旧俗开洋之前，先要在船上祭告神祇。供祭以后，把一杯酒和少许碎肉抛人海中，叫“酬游魂”，以祈祷渔船出海顺风顺水，一路平安。满族举行海祭分两种形式：第一种为人殉海祭，是忭昔生活在海边的崇信萨满教者的野祭仪式，甚为隆茧：海祭仪式过程中，四个女萨满专门往江中抛洒米酒、血肉、糕果等。主萨满则往海中撒雄性的鸡、鸭、鹿、熊、牛、羊、野豕等祭品。

　　重庆陵园工作人员说第二种为人葬海祭，是久屈东海的部分满族的一种水葬习俗，葬前丧家在这个海域四周先遍撒供品、糕点、野果，再洒鹿、鹰等动物的鲜血，尸体人海后还要投活牲致祭另外，满族举行院祭吃剩的骨头和肉有的也要撒到江河中。居住在河边的人则将祭品沉人河中献祭神灵。